प्रिय विद्यार्थी बंधुओं नमस्कार,
धर्म =धारण करने योग्य गुणधर्मिता को धृतिबल में धारण करना। धर्म आधारहीन नहीं होता। दायित्वबोध +अधिकारबोध, Sense to Duties & Rights के योग से बना धर्म तीन आधारों पर टिका रहता है। (1)ब्रह्म की सामर्थ्य का विकास+शिक्षा का विस्तार (2)शारीरिक कार्य क्षमता में वृद्धि+शक्तिशाली सन्तति का विस्तार (3)सनातन धर्म की रक्षा के साथ-साथ सामाजिक,राजनैतिक,आर्थिक व्यवस्था पद्धतियाँ सम हो,विषमता पैदा नहीं करे।
Dharma = holding wearable charecterstic in the wit power. Dharma is not baseless. Consisting the sum of Dayitvabodh + Adhikarbodh, Sense to Duties & Rights, It is based on three grounds (1) the development of the divine brain power + the spread of education. (2) Increment in physical work capacity + expansion of powerful generation (3) With safety of Ecology cycle social, political, economical setup gets even ( harmonious ), it does not cause asymmetry ( non harmonious ) to us.
प्रथम क्रम के धर्म में प्रथम प्राथमिकता आत्म-कल्याण होती है, दूसरे क्रम के धर्म में प्रथम प्राथमिकता वंश-कल्याण और तीसरे क्रम के धर्म में प्रथम प्राथमिकता सर्व-स्व-कल्याण यानी जगत कल्याण होता है.
In Dharma's first order the first priority is Soul-development, in Dharma's second order, the first priority is Gene-development. In Dharma's third order, the first priority is religious welfare through Ecological development.
प्रथम क्रम का धर्म आपके अपने ब्रह्म (आत्मभाव ) से जुड़ा एकात्म परम्परा का, आत्मकल्याण का विषय है अतः पूर्णतय़ा आपका व्यक्तिगत धर्म होता है तथा दूसरे क्रम का धर्म आप के ब्रह्मप्रदत्त आत्म और ईश्वरप्रदत्त पारिवारिक वंश परम्परा से जुड़ा उभयपक्षी, अद्वैत होता है. Dharma's First order is the subject of Integral tradition, self development; related to your own divine brain (Atmbhav), so it is completely your personal Dharma. and Dharma's second order is bilateral, non dual ( advait ), related to your devine brain given Aatm and Ether created family lineage.
दुनिया के जितने भी धार्मिक सम्प्रदाय हैं. उनमें इन दोनों बिन्दुओं पर कहीं भी मतभेद नहीं हैं,सिर्फ़ शब्दानुवाद का फ़र्क है. क्योंकि ब्रह्म और ईश्वर सर्वत्र एक समान होते हैं,यहाँ तक कि वनस्पति और प्राणियों में भी भेद नहीं होता.
In all the the world's religious communities, there are no conflicts over these two points anywhere them, just a discrepancy of the literal translation, The divine brain and God are the same everywhere, even in plants and animals do not distinct,
लेकिन तीसरे क्रम का धर्म जो कि सम्प्रदाय कहा जाता है,वह समाज-विज्ञान ,राजनीति-विज्ञान और अर्थशास्त्र के तीन आधारों पर टिका होता है. इसमे ही अज्ञान जनित मतभेद हैं. ये तीनों आधार मानव स्वभाव की त्रिगुणात्मक प्रकृति के तीन गुणा तीन गुणों पर अपना विस्तार करते हैं। जिन्हें सात्विक, राजसी और तामसी कहा जाता है।
But the the ignorance generated conflicts are only of this third order of Dharma, that is religion,is based on three grounds of social science, political science and economics.These three bases expand onto three multiple three of 'three Natural human charecterstics'. These are called Saatvik, Raajsee,Taamsee.
विशेष पर्यावरण में विशेष आहार, विशेष उत्पादन, जीविकोपार्जन के विशेष तरीक़े,विशेष काल स्थान परिस्थिति,विशेष स्वभाव के आधार पर धार्मिक सम्प्रदायों के नियमों का संविधान बनता है. जो धर्म के उक्त दोनों आयामों (आत्मभाव व स्वार्थभाव) से मुक्त परमार्थ (सामुहिक स्वार्थ ) भाव से बनाए जाते हैं. उसे चाहे शास्त्र कह दो,संविधान कह दो या फिर आसमानी किताब कह दो या फिर परंपरा, रीति-रिवाज,मान्यताएं,ट्रेडिशन कह दो. इन्हीं को सांप्रदायिक मान्यताएं कहा जाता है.इन मान्यताओं में समूह के प्रत्येक सदस्य को समानता प्रदान की जाती है।इसीलिए इसे संप्रदाय कहते हैं। इंसान ही इन सम्प्रदायों की मान्यताये काल-स्थान-प्ररिस्थिति के अनुरूप बनाता ।
आज न सिर्फ इन विभिन्न सम्प्रदायों की पृष्ट भूमि पर अध्ययन करने की आवशकता है बल्कि इनकी मूल अवधारणाओं को आज के यथार्थ के अनुरूप पुनः प्रतिष्ठित-स्थापित करने की आवश्कता है।
संविधान जो कि राष्ट्रीय धर्म है वह भी सम्प्रदाय वर्ग में आता है.आज यदि हम भारत को अग्रणी और विश्वगुरु बनाना चाहते हैं तो हमें इस तरह के परिवर्तन करने होंगे जो अन्य देशों के लिए भी अनुकरणीय हो।
अन्य देश भारत को आदर्श व्यवस्था वाला माने और हम उनके अग्रज बनें.
Specific environmental special diets, special products, special way of living, especially during the field condition,based on idiosyncratic rules of the Constitution gives religious communities. The two dimensions of the religion (Atmbav and Swarthbav)-free charitable (social interests) are created with the idea. The scriptures say it, say the Constitution say the book or the sky or the tradition, customs - customs, beliefs, tradition and religious beliefs say these two are called. These assumptions is provided in the group, each member of the equality . why the denomination says. One of these communities Manytaye time - place - makes Prristhiti suit.
Now not only on the backdrop of these different communities to study their basic concepts Avskta but reinstate in accordance with today's reality - there is a need to establish.
Other India, the ideal system to be considered and their elder.
कृपया सभी ब्लॉग पढ़ें और प्रारंभ से,शुरुआत के संदेशों से क्रमशः पढ़ना शुरू करें तभी आप सम्पादित किये गए सभी विषयों की कड़ियाँ जोड़ पायेंगे। सभी विषय एक साथ होने के कारण एक तरफ कुछ न कुछ रूचिकर मिल ही जायेगा तो दूसरी तरफ आपकी स्मृति और बौद्धिक क्षमता का आँकलन भी हो जायेगा कि आप सच में उस वर्ग में आने और रहने योग्य हैं जो उत्पादक वर्ग पर बोझ होते हैं।
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